-
支佛法”、“欲学菩萨法”，“当闻当学当持当守般若波罗蜜”。这就指出般若波罗蜜是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘的通法。何为者也?本《经》说，须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、罗汉道、辟支佛道、菩萨道和佛道及其相应之...耆阁崛山中结集成的小乘法。大乘经典，依《大智度论》来说，是一修多罗藏；依《摄大乘论》来说，亦名大乘三藏。《华严》、《般若》等为大乘经藏，是诠示大乘菩萨修行证果的法门；《梵网经》为大乘律藏，是大乘菩萨所持...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561577.html
-
由此道此行迹故，证得无上安隐涅槃。一切声闻、独觉、菩萨，皆共此一妙清净道，皆同此一究竟清净，更无第二，我依此故，密意说言：唯有一乘，非于一切有情界中，无有种种有情种性，或钝根性，或中根性，或利根性有情...时遇缘即可舍小向大修学大乘，此时佛则说彼名为菩萨。 又如《解深密经·地波罗蜜多品》中，观自在菩萨复白佛言：“世尊!如世尊说若声闻乘若复大乘唯是一乘，此何密意?”佛告观自在菩萨曰： “善男子!如我于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542361681.html
-
乘、菩萨乘
如来乘种性
佛种性
菩萨种性(决定、不定)
如来乘性证法
如来种性
无种性
无种性
时边般涅槃法(不定)、毕竟无涅槃法
无性证法(一、焚烧一切善根；二、怜愍一切众生，作尽一切众生界愿)
无有出世功德种性
不定种性
回向菩提声闻(不定性声闻)
不定种性(回向菩提声闻)
不定菩萨种性
不定乘性证法不定...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542961689.html
-
舍自命。诣讲论处导以大乘。入诸学堂诱开童朦。风前交友必简其师。月下忘怀影中味道。草系之功自有风云。交游美色亦知其空。大悲般若之所辅翼。乘不住道至心实际。但于诸心返照自性。明昧位立佛菩萨故。云何名为不住...有。拔有之故不住涅槃。证空之故不住生死。不住二边异凡二乘。异凡小故自发菩提。如瑜伽云。于空性相有失坏者。便为失坏一切大乘。是以菩萨行六度时皆无所得以为方便。无所得者即不住道。若唯空有便可得无。而复空空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574561868.html
-
可见佛说般若经是为教化菩萨的，般若经是属于菩萨乘的经典。然而佛说般若时，也有二乘在座旁听。经中说“欲学声闻地，当应闻般若波罗蜜。欲学辟支佛地，应闻般若波罗蜜。欲学菩萨地，亦当应闻般若波罗蜜。”由此可见，要得二乘果也是要学习般若波罗蜜的，因为般若波罗蜜所诠释的空无我慧，是解脱生死的不二法门，是三乘共法。而当二乘人听闻大乘法时间性长了，长久熏习，也就可以回小向大，而行菩萨道了。因此般若是“教通三乘，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584161919.html
-
判教体系，此即九乘之说：一声闻乘，二缘觉乘，三菩萨乘，此三合称“外三乘”，为应化身释加牟尼佛所说的显教；四作密，五行密，六瑜伽密，此三合称“内三乘”，为报身金刚萨士垂在色究竟天所说的密教，即藏传诸派...等之教者、是为胜乘中甚深道之教义、(通日密乘、实不离显)此三义之正真因相者，但有道次差别、而於果上归原、实无优劣之可说、且有相互之连贯不可缺失之要。如华严经云：佛子、何为菩萨法王子住?此菩萨善知十种法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
-
的方式以去其所执，然而病在执不在法，所以说：“但除其病，而不除法。”（〈文殊师利问疾品〉，页545上）所以又说一切诸法都是实相。上述佛陀的弟子们是属“声闻乘”，弟子们一一推辞之后，佛陀换派“菩萨乘”的...乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。”佛陀说他所有说的法，种种因缘譬喻言辞，“皆为一佛乘故”。所谓“无有余乘，唯一佛乘”是就实相而说，而“于一佛乘，分别说三”，则是就各种方便法门而说。这里诸菩萨们...
刘昌佳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014262078.html
-
大师判言：三辈九品皆是五浊凡夫，乘佛的大悲愿力乃得往生。若唯依自力的精勤修学，以期能断惑证果，则虽二乘圣者及地前菩萨，亦不得生报土见报佛。然而若在净土法门中，则托阿弥陀佛本愿之他力，所以虽一毫烦恼未...，文殊菩萨乘青毛狮子，当时，天飘雪花，文殊菩萨的五色圆光，遍及山谷。
大师一生修持念佛法门，精进勤苦，有诸多殊胜之感应，不胜备述，其后，销声匿迹，不知其终。 大师撰有《净土五会念佛诵经观行仪》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091062466.html
-
或为身教，或为家教，或为含容各门学科的心灵教育。人间佛教重视当下的净土，致力于解决人间各种问题，所谓以“出世思想”，作“入世事业”，属于菩萨乘的思想，主张“人成即佛成”，也就是以声闻、缘觉出世的思想做人天乘入世的事业，进而实践菩萨道的慧业。以上是将各大宗教汇归为五乘佛教，皆可引导众生到达理想世界，其根本究竟乃觉行圆满的大乘佛道，故曰“五教同源”。谈到宗教分合的问题，从古以来，经常有附佛外道“寄佛...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462514.html
-
于如来禅的修习方法，不同于汉密以及芷传佛教的菩萨乘的修习方法，也不同于芷密拙火功的修习方法……唐朝六祖所传的祖师禅与之类似，但它更多的是大日如来所传的秘密禅。 （三） 现代和近代的大陆佛教其主体是...心生良智良能，用自心的智慧之光，化自心之暗昧，复自性之光明，证真空之境界，出尘海，超气海，入如来圆觉海 观自在菩萨 观：心之觉，以自心照自心为观，以自明化自愚为观，以自心悟真空为观。 自在：并不是...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114062569.html